[ 3830 / 12 ] وعنه عن أبي القاسم جعفر بن محمد عن أبيه عن سعد بن عبداللَّه عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن عبيداللَّه وعبداللَّه بن المغيرة قالا : سئلنا الرضا عليه السلام عن الرجل ينام على دابته فقال : إذا ذهب النوم بالعقل فَلْيُعِد الوضوء . « 1 » [ 3831 / 13 ] الكافي : عن محمد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان ومحمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الخفقة والخفقتين ؟ فقال : ما أدري الخفقة والخفقتان ، ان اللَّه تعالى يقول : بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ إنّ علياً عليه السلام يقول : من وجد طعم النوم قائماً أو قاعداً فقد وجب ( فإنّما أوْجبَ - يب - صا ) عليه الوضوء . « 2 » ورواه في التهذيبين بالاسناد المعتبر عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن حسين بن عثمان عن عبد الرحمن بن الحجاج عن زيد الشحام عن أبي عبداللَّه عليه السلام بأدنى تفاوت لكن ليس فيهما : « قائما أو قاعدا فقد وجب » . [ 3832 / 14 ] التهذيب : عن الحسين بن سعيد عن حماد عن حريز عن زرارة قال : قلت له : الرجل ينام وهو على وضوء أتوجب الخفقة والخفقتان عليه الوضوء فقال : يا زرارة قد تَنام العين ولا ينام القلب والاذن فإذا نامت العين والاذن والقلب فقد وجب الوضوء . قلت : فان حرّك في جنبه شيء ولم يعلم به ؟ قال : لا ، حتى يستيقن انه قد نام حتى يجيء من ذلك أمر بين وإلّا فإنّه على يقين من وضوئه ولا يُنْقَضَ اليقين أبدا بالشك ولكن يَنْقُضُه بيقين آخر . « 3 » [ 3833 / 15 ] التهذيبان : عن محمد بن علي بن محبوب عن العبّاس ( بن معروف - يب ) عن محمد بن إسماعيل عن محمد بن عذافر عن عبداللَّه بن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام في الرّجل هل ينقض وضوئه إذا نام وهو جالس ؟ قال : إن كان يوم الجمعة ( وهو خ ) ( في المسجد - يب ) فلا وضوء عليه وذلك أنه في حال ضرورة . « 4 »

--> ( 1 ) . التهذيب : 1 / 6 وجامع الأحاديث : 2 / 423 . ( 2 ) . الكافي : 3 / 37 ، التهذيب : 1 / 8 وجامع الأحاديث : 2 / 423 - 424 . ( 3 ) . التهذيب : 1 / 8 وجامع الأحاديث : 2 / 424 . ( 4 ) . المصدر والاستبصار : 1 / 81 .